مبحث

گذر گاه عافیت

مبحث

گذر گاه عافیت

آشنایی با یکی از قدیمی ترین دانشگاههای جهان وین

آشنایی با یکی از قدیمی ترین دانشگاههای جهان
دانشجویان ۱۳۰ کشور جهان در وین
000591.jpg
دانشگاه وین که در سال ۱۳۶۵ میلادی تأسیس شد یکی از قدیمی ترین دانشگاههای جهان است. در این دانشگاه در حال حاضر ۶۳ هزار دانشجو مشغول تحصیل هستند که سهم دانشجویان خارجی نیز در آن نسبت به بقیه دانشگاههای اروپا زیاد است.
در مجموع دانشجویانی از ۱۳۰ کشور جهان در رشته های مختلف در این دانشگاه تحصیل می کنند.
در این دانشگاه می توان در ۱۳۵ رشته مختلف و در مقاطع لیسانس، فوق لیسانس، دکترا و مدارج بالاتر ادامه تحصیل داد.
در حال حاضر در کنار دانشگاه وین یازده دانشگاه دیگر نیز در اتریش وجود دارد.
موقعیت جغرافیایی اتریش در مرکز اروپا و تبادل طولانی فرهنگی با کشورهای شرق اروپا، همچنین راههای ارتباطی زیاد در کنار امکان دسترسی به اتریش از طریق هوایی، جذابیت زیادی برای دانشجویان خارجی در این کشور ایجاد کرده است. این دانشجویان در طول مدت تحصیل خود در اتریش با استفاده از امکانات حمل و نقل همواره می توانند در طول تعطیلات دسترسی آسانی به موطن خود داشته باشند.
در سال ۲۰۰۲ بیش از ۲۲۰ هزار دانشجوی رسمی در دوازده دانشگاه اتریش به تحصیل مشغول بودند که از این میزان حدود ۳۰ هزار نفر را دانشجویان خارجی تشکیل می دادند. بدین ترتیب به طور متوسط بیش از ۱۲ درصد از دانشجویان دانشگاههای این کشور خارجی هستند. تعداد کادر علمی به بیش از ۱۶ هزار بالغ می شود که در نوع خود در رده های بالای مقایسه ای با دیگر کشورهای اروپایی است.
از سال ۱۹۷۵ میلادی و با اوج گیری تظاهرات دانشجویی در اروپا سیستم تحصیلات عالی در اتریش هم به اصلاح ساختارهای کهنه دست زد . سیستم تحصیلی امروز ماحصل همان زمان است.
دانشجویان، استادان و کارمندان دانشگاهی از آن تاریخ تاکنون با انتخاب شوراهایی در تمام تصمیم گیریهای دانشگاهی سهیم هستند. در دانشگاه وین دانشجویان می توانند به آسانی منابع مورد احتیاج خود را تهیه کنند و در همین رابطه کتابخانه ملی اتریش سهم بسزایی دارد. این کتابخانه که در مجاورت دانشگاه است در سال ۱۳۶۸ میلادی و تنها ۳ سال پس از تأسیس دانشگاه شروع به فعالیت کرد.
آرشیو این کتابخانه بیش از ۶ میلیون مدرک را دربرمی گیرد که از این میزان ۲ میلیون و ششصد هزار کتاب است. در کنار این مرکز دو کتابخانه دیگر یعنی کتابخانه مرکزی و کتابخانه دانشگاه نیز در شهر وین خودنمایی می کنند.
در میان این کتابخانه ها، کتابخانه مرکزی فیزیک بیش از ۲۰ میلیون کتاب را در خود جای داده است و کتابخانه هنرهای زیبا نیز با بیش از دو میلیون کتاب منبع اطلاعاتی بسیار با ارزشی برای دانشجویان است. توجه به هنر و موسیقی که ریشه در سنتهای اتریش دارد شامل برنامه هایی برای دانشجویان بخصوص دانشجویان خارجی است.
هر دانشجو می تواند فقط با ارائه کارت دانشجویی از امکانات رفاهی شامل استفاده از حمل و نقل درون شهری که در شهر وین در حد عالی است، با تخفیف ویژه استفاده کند. سینما، تئاتر و کنسرتها نیز شامل تخفیف دانشجویی می شوند.
دانشجوی خارجی در وین امکان استفاده از خوابگاه دانشجویی را نیز دارد. در دانشگاه وین دانشجویان داخلی و دانشجویان کشورهای اتحادیه اروپا از پرداخت شهریه معاف هستند ولی دیگر دانشجویان باید شهریه ای را پرداخت کنند که به جز شهریه پایه در بقیه موارد متفاوت است. این شهریه ها در حد شهریه های کشورهای دیگر است. ولی دانشجویان می توانند پس از طی چند ترم در صورتی که شایستگی لازم را داشته باشند از بورسیه های مختلف استفاده کنند و یا در زیر چتر پوششی دولت قرار گیرند که شامل کمک به دانشجویان از کشورهای فقیر و یا در حال توسعه است. امکان کار فقط در دوران تعطیلات برای دانشجویان فراهم است و با توجه به شرایط اقتصادی اروپا از این طریق گذران امور تحصیلی بدون منابع مالی دیگر تقریباً امکان پذیر نیست.
در کنار دوازده دانشگاه در اتریش ۶ آکادمی هنر با بیش از ۴۹۰ رشته هنری نیز وجود دارد. دانشگاههای معتبر اتریش پس از دانشگاه وین عبارتند از:
دانشگاه گراتس که در سال ۱۵۸۵ میلادی تأسیس شد و همواره مورد توجه دانشجویانی از کشورهای خاورمیانه بوده است. این دانشگاه دارای شهرت خوبی در رشته های علوم فنی است. دانشگاه اینبورگ که در سال ۱۶۶۹ میلادی تأسیس شده است و در کنار دانشگاه سالزبورگ که در سال ۱۶۱۹ میلادی آغاز به کار کرد همچنان مورد توجه دانشجویان رشته های موسیقی است. دانشگاه فنی وین که تأسیس آن به سال ۱۸۱۵ میلادی برمی گردد، در کنار دانشگاه فنی گراتس که در سال ۱۸۱۱ تأسیس شد و دانشگاه معدن شناسی لئوبن که در سال ۱۸۴۰ میلادی تأسیس شده است از دانشگاههایی هستند که بسیار مورد توجه دانشجویان خارجی بخصوص از کشورهای در حال توسعه قرار گرفته اند. با امکانات حمل و نقل ریلی موجود در اتریش دانشجویان خارجی که از کشورهای آسیایی، آفریقایی و یا آمریکای لاتین پس از کسب پذیرش و تأیید مدارک خود برای تحصیل به اتریش می آیند .از فرودگاه شهر وین می توانند مستقیماً به شهرهای محل تحصیل خود عزیمت کنند. تقریباً تمام خطوط هوایی جهان به وین پرواز دارند و با همکاری خطوط هوایی اتریش می توان بلیت قطار را نیز هنگام رسیدن دریافت کرد. دانشگاه لینز نیز از دیگر دانشگاههایی است که مورد توجه دانشجویان خارجی است.
دانشکده های دامپروری و اصلاح نباتات وین، دانشگاه اقتصاد وین، آکادمی هنرهای تجسمی شهر وین، دانشگاه هنر و دانشگاههای موسیقی در شهر وین نیز مجموعه ای از امکانات تحصیلی در این کشور را به نمایش می گذارند.
اطلاعات ممکن در مورد تحصیل در اتریش را می توان از طریق www.univie.ac.at و یا www.wien.info و www. aua.comدریافت کرد. ترم های دانشگاهی شامل یک ترم زمستانی و یک ترم تابستانی است. دانشمندان فارغ التحصیل از دانشگاههای اتریش ۱۵ جایزه نوبل را از سال ۱۹۰۵ تاکنون به دست آورده اند که از این تعداد ۵ نفر در پزشکی، سه نفر در فیزیک، چهار نفر در شیمی، یک نفر در اقتصاد و دو نفر نیز جایزه صلح نوبل را تصاحب کرده اند.
در سالهای اخیر توجه به محیط زیست نیز به ایجاد کرسی هایی در دانشگاه انجامیده است. گروه های فیزیک در دانشگاه اتریش سهم بسزایی در تعیین جایزه فیزیک نوبل برای تحقیقات هسته ای ایفا کردند که در سال ۱۹۸۴ به مؤسسه تحقیقات هسته ای اروپایی تعلق گرفت.
مرکز جهانی شناخته شده ای نیز در زمینه تولید و کشف موتورهای کششی تحقیق می کند که در دانشگاه گراتس فعالیت دارد و تاکنون تحت سرپرستی پرفسور هانس لیست به اختراعهای متعددی در زمینه موتورهای درون سوخت دست یافته است.

جشن پایان سال دانشگاه صنعتی شریف
آنها می خواهند جوانی کنند
000594.jpg
مهری یاوری، شیوا کشاورزی
فکرش را بکن؛ یک نفر با صدایی نخراشیده وسط یک سالن فریاد بزند: باقالی... باقالیه... باقالی کاسه ای ۱۰۰ تومان، عده ای هم دنبالش راه بیفتند و پلاکاردهایی را با همین محتوا حمل کنند.
بعد همان دور و اطراف آدمهایی را ببینی که دور هم جمع شده اند و با انگشت های رنگی روی ورق هایی که کف سالن ولو کرده اند، نقاشی های زیر ۵ سال بکشند. گوشه دیگری، دو نفر گیتار بزنند و البته صدایشان هم از ازدحام به جایی نرسد. همانطور که مبهوت نگاهشان می کنی، یک دفعه از همین سالن، جمعیت زیادی بیرون بریزند و با کیسه های نایلونی که پر از آب کرده اند، وسط حیاط دانشکده به سر و صورت همدیگر بکوبند و تازه این هم راضی شان نکند، همدیگر را بغل کنند و بیندازند توی حوض کوچک اما پر آب وسط حیاط... و تا می آیی فکر می کنی اینجا چه خبر است، کنار حوض دکه ای ببینی که تعدادی جلوی آن ایستاده اند و با داد و فریاد هندوانه های قاچ کرده را به فروش می رسانند.
تعجب نکن! جشن پایان سال است. تابستان نزدیک شده و شب های سخت امتحان در حال سپری شدن است.
آدمهایی که این طور خودشان را از قید و بندهای دانشگاه رها کرده اند و برای خودشان ضیافت برپا کرده اند، کسی نیستند جز دانشجویان دانشگاه شریف، همانهایی که همیشه توی ذهنمان با عینک ته استکانی تصورشان می کنیم و به گمانمان همیشه در حال درس خواندن هستند و انگار به دنیا آمده اند تا مدام کتاب بگیرند جلوی صورتشان و توی کتابخانه ها عمر را سپری کنند. آنها دور هم جمع شده اند تا خاطره ای به یاد ماندنی از روزهای پایانی سال بیافرینند.
این ساختمان دانشجویی و پر از هیاهو هم می تواند نامش اتحادیه (Union) باشد و با همه اتاقهایش و دانشجوهایی که در آنجا فعالیت می کنند، فرود آمده باشد وسط دانشگاه شریف. حالا هم پناهگاهی بشود برای این که دانشجویان رشته های مختلف بدون حتی یک ریال سرمایه دانشگاه، جشن بگیرند و با غرفه های ابتکاری شان و فروش چیزهایی مثل باقالی و شربت و ... خرج جشن شان را در بیاورند. به این می گویند اشتغالزایی و کارآفرینی.
مثل بازار سیاه
جلوی در ورودی ساختمان دانشجویی نوشته شده: ایستگاه شکم! سرجدت بیا از ما خوراکی بخر!
داخل ساختمان، مثل سه شنبه بازار یا چیزی شبیه آن، با سروصدای بسیار، انبوه دانشجویانی را در برگرفته که می خواهند اجناسشان را به همدیگر قالب کنند. فالوده، باقالی، ذرت شیرین، شربت و حتی جوجه اردک زنده!. قیمت ها هم چندان ارزان نیست. مثل بازار سیاه.
گوشه ای از دیوار انتهای سالن، کاغذ بزرگی به چشم می خورد که روی آن نوشته شده: عکس با لباس فارغ التحصیلی. قیافه آدمک خنده داری هم کنارش دهن کجی می  کند.
-آخر آخرش!  این شکلی می شی!
در میان این سالن چهار گوش، وقتی آن دانشجو ساکسیفون به دست را می بینی که هر چند لحظه یک بار صدای گوشخراشی را ول می کند وسط جمعیت و بعد زیر پایش عده ای نشسته اند و دارند کاغذها را با انگشت رنگی می کنند و نقاشی  های کودکانه می کشند، دیگر صدای فریاد آن دانشجوی ورودی، بهت و تعجب تو را کامل می  کند که فریاد می زند: ۱۰۰ تومان بده فارغ التحصیل شو.
- الان خیلی بهتره! ۳ سال دیگه دیره.
محمد. م دانشجوی شیمی کمیته ساندویچ به دست، از میان جمعیت راهش را باز می کند و دنبال مشتری می گردد. امروز برای محمد روزی به یاد ماندنی است. او و هم دانشگاهی هایش جزو معدود کسانی هستند که بعد از پایان تحصیل، نگران وضعیت  کاری و نان شب خود نیستند. کیسه ساندویچ اش را جابه جا می کند و با خنده و داد و فریاد تبلیغ ساندویچ هایش را می کند. هر کس نداند، فکر می کند محمد سالها دستفروشی می کرده است. دوستش از او می پرسد؛، تا حالا چقدر در آوردی؟
-۵۰۰۰ تومان.
آنها برای کسب درآمد بیشتر در حال رقابت هستند.
- کی بیشتر فروش می کنه؟
دوست محمد یک پای جوجه اردکی را در دستش گرفته و او را معلق نگه داشته، قیمت آن را مدام تکرار می کند تا مشتری جلب کند.
دو نفر از خریدارانش با خوشحالی به هم می گویند: آخ جون! امشب توی خوابگاه سوپ اردک داریم (البته جدی نمی گویند).
آنهایی که باقالی می فروشند، وقتی می بینند غرفه هندوانه با آن هوای گرم نیمروز، کنار حوض و زیر آفتاب، آن همه فروش می دهد، کیسه های نایلون را پر از آب کرده و به آنها پرتاب می کنند. می خواهند بازارشان را جمع کنند. در نهایت با هم درگیر می شوند و شوخی شوخی همدیگر را توی حوض می اندازند.
بی وفایی! بی وفایی!
دو نفری روی زمین کنار هم نشسته اند و دستمالی را جلویشان پهن کرده اند. روی دستمال کاسه ای گذاشته اند تا هر کس رد شد، توی آن پول بریزد. نیما دانشجوی کامپیوتر و پوریا دانشجوی مکانیک است. یکی شان عروسکی را جلوی صورتش گرفته تا مثلاً  کسی او را نشناسد و آن یکی فلوت می زند. آهنگ بی وفایی بامشاد را. کناردستی  اش با صورت پوشانده همزمان با اجرای موزیک، آن را می خواند. اتفاقاً  داخل کاسه هم پول خوبی جمع شده!!
نوازنده های پست مدرن
هیچ جشن دانشجویی را نمی توان بدون کنسرت، کامل خواند. این را همه آنهایی که به دانشگاه رفته اند، قبول دارند. چون این رسم است که هر کس دانشجو می شود، سراغ سازی برود و بعد از مدتی هم توی دانشگاه برنامه ای اجرا کند. این یکی از حسن های دانشگاه است که بچه ها را با موسیقی آشنا می کند.
در جشن پایان سال هم دانشجویان این قسمت را از قلم نینداخته اند تا بزم کامل شود ولی منتها این بار متفاوت از همیشه و بدون استفاده از هیچ سازی!
شیشه های نوشابه با سرو صدا به همدیگر می خورد و گاهی هم به آجرها و به در سطل آشغال و یک موزیک نامنظم اما نه چندان بی معنی آفریده می شود. آخر سر هم شیشه ها بعد از آن که در اثر بهم خوردن به یکدیگر، یکی یکی می شکند و تمام می شود، جعبه های آن را بلند می کنند و روی میز می کوبند. چه لذتی دارد؟ باور کنید ما هم نفهمیدیم. در نهایت، آن آخرها، صدای فریادهایی بلند شده بود که بیایید میز را هم روی زمین بکوبیم، چون صدا می دهد!!
در میان آن همه بکوب بکوب و صدای ناهنجار، یک شیشه نوشابه سالم می ماند. هیچ کس آخرین شیشه را نمی شکند. آن را نگه می دارند... می گویید برای چه؟ باز هم نفهمیدیم.
به آسمان نمی رسند
دیگر آنقدر هم نباید غلو کرد. همه این جشن بشکن و بریز نبود. انتهای آن اعضای گروه تئاتر ، به مدت ۱۵ دقیقه نمایش بدون کلامی را همانجا،  در میان بچه ها اجرا کردند. که دانستن محتوای آن خالی از لطف نیست:
سه نفر وارد زندگی می شوند. به شکل گل هایی که از آسمان بهشان روحی دمیده می شود و بوجود می آیند. آنها با شروع زندگی روی زمین، دنبال چیزهایی می گردند و بعد وقتی آسمان را می بینند، به دنبال حس قرابتی که با آن احساس می کنند، سعی شان را برای رسیدن به آن می گذارند. اما با همه تلاشی که می کنند موفق نمی شوند و مهلتشان برای زندگی در روی کره زمین تمام می شود و می میرند.
هر سه هنرمند هنگام بازی آینه کوچکی در پشت خود دارند. به گفته یکی از اعضای گروه، این آینه نماد حقیقت است و به عنوان انعکاسی از آسمان به کار آمده و آن چیزی که آنها دنبالش می گردند، در پشت شان قرار داده شده تا این مفهوم را برساند که حقیقت در همین نزدیکی است ولی آنها جای دیگری آن را می جویند.
این تئاتر نشان می دهد آنها چندان هم در اجرای برنامه، به پربار بودن آن بی توجه نبوده اند.
فقط برای چند لحظه
ول کرده اند خودشان را؛ ولو برای چند لحظه. روی زمین می نشینند و از خاکی شدن نمی ترسند. خودشان را رنگ مالی می کنند تا کاغذها را نقشی هر چند کودکانه بنشانند. زیر یکی از آن نقاشی ها نوشته شده: ۲۰۰۰ ساله از ساختمان دانشجویی Union.
میلی به کودکی، به فرار از آن همه سختی و مرارتی که جامعه ولو به اینها کمتر؛ اما قطعاً  تأثیرگذار؛ تحمیل می کند.
می خواهند چند لحظه ای فرار کنند. از امتحان، از کلاس های درس که هر چند در اینجا کسالت کمتری دارد و از کمیته انضباطی و هر چیز دیگری که می گوید: بکن!  نکن!  برو،  بیا، نرو، نشین و هر تحکم دیگری. صبر کن. برای همیشه نمی خواهند. گفتم که؛ فقط برای چند لحظه...

مراکز معتبر علمی
همایش بررسی پروژه های برتر دانشجویی در زمینه MNT
مهتاب صفرزاده خسروشاهی
همایش بررسی پروژه های برتر دانشجویی در زمینه MNT (نانوتکنولوژی؛ تولیدات صنعتی و علوم مختلف)؛ بیست و ششم ژوئن ۲۰۰۴ در مسکوی روسیه برگزار خواهد شد.
این همایش توسط مرکز اطلاعات صنعتی روسیه؛ موسسه بین المللی نانو تکنولوژی و مرکز علوم دانشجویان روسیه برگزار می شود.
در این همایش پیشرفت های علمی در زمینه نانو تکنولوژی و تولیدات صنعتی دانشجویان پژوهشگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت و به پروژه های برتر؛ جوایزی اهدا خواهد شد. متولیان برگزاری این همایش معتقدند بدون پیشرفت های صنعتی و علمی؛ «روسیه» از حرکت باز ایستاده و توان رویارویی با رقبا را نخواهد داشت.
حضور استادان؛ دانشجویان و پژوهشگران سراسر جهان که علاقه مند به موضوع همایش هستند؛ آزاد است. برای اطلاع بیشتر از نحوه برگزاری همایش می توانید به آدرس های زیر مراجعه کنید:
http://www.nanobot.ru
(صفحه الکترونیک) وب سایت
nanobusiness@mail.ru:
(پست الکترونیک) e-mail
مرکز بین المللی تحقیقات علوم اجتماعی منهیم آلمان
مرکز بین المللی تحقیقات علوم اجتماعی منهیم آلمان (MZES)؛ یکی از مراکز معتبر پژوهشی در زمینه علوم اجتماعی است که در سال ۱۹۸۹ با هدف تحقیق و بررسی در زمینه علوم اجتماعی و سیاسی در اروپا، در کشور آلمان تأسیس شد.
تحقیقات این مرکز؛ به جهت اعتبار و وسعت، تقویت کننده و شکل دهنده ساختار اجتماعی، اقتصادی و سیاسی اروپاست. به طوری که با اتحادیه اروپا (EU) نیز همکاری جدی و تنگاتنگی دارد.این مرکز تحقیقاتی مجهز به کتابخانه بین المللی و بسیار غنی؛ آرشیوی اطلاعاتی در زمینه علوم اجتماعی؛ سیاسی و اقتصادی است و از این رو یکی از مراکز معتبر برای استفاده پژوهشگران و دانشجویان در زمینه علوم اجتماعی؛ اقتصادی و سیاسی است.فعالیت های این مرکز در دو بخش بین المللی و داخلی تقسیم شده است.
* بخش بین المللی شامل: ۱- بررسی اجتماع اروپا، مشکلات و مسائل آن، ۲- سیاست  و اقتصاد اروپا و بررسی مشکلات آن
* بخش داخلی با تمرکز بر بحث های اجتماعی؛ فرهنگی ، اقتصادی و... کشور آلمان که شامل:
۱- طراحی برنامه های بلندمدت برای تحقیق در زمینه علوم اجتماعی
۲- همکاری با مراکز تحقیقاتی داخلی و خارجی در زمینه علوم اجتماعی، اقتصادی و سیاسی
۳- برگزاری همایش و کارگاه های علمی
۴- تربیت پژوهشگران و دانشجویان پژوهشگر در زمینه علوم اجتماعی، سیاسی و اقتصادی
برای اطلاع بیشتر از فعالیت های این مرکز مراجعه کنید به:
http://www.mzes.uni-mannheim-de: وب سایت

سومین همایش بین المللی آسیای پاسفیک و آینده تحصیلات
سومین همایش بین المللی آسیای پاسفیک در زمینه تحصیلات دانشگاهی و آینده تحصیلات، بیست و هشتم سپتامبر تا اول اکتبر ۲۰۰۴، در شهر «پرت» استرالیا برگزار خواهد شد. این همایش از سوی دانشگاه تکنولوژی کارتین استرالیا برگزار می شود.
در این همایش؛ دانشجویان؛ استادان و محققان و پژوهشگران تکنولوژی آموزشی در زمینه تحصیلات دانشگاهی و آینده تحصیلات؛ به ارائه مقاله و بحث و بررسی خواهند پرداخت. در این همایش راهکارها؛ مشکلات و چالش ها و... تحصیل بررسی شده و پژوهشگران نظریات خود را به صورت مقاله ارائه خواهند کرد. این همایش دارای بخش «کارگاه آموزشی» است و امکان حضور برای کلیه اساتید، دانشجویان؛ پژوهشگران و به طور کلی علاقه مندان به بحث و بررسی در زمینه تحصیلات دانشگاهی و آینده تحصیلات؛ آزاد و بلامانع است.
برای اطلاع بیشتر می توانید به آدرس های زیر مراجعه کنید:
http://www.cbs.curtin.edu.au/business/research/conferences/lifelong-learning
(صفحه الکترونیک) وب سایت
scotts@cbs.curtin./edu.au :
(پست الکترونیک) ایمیل
کمبود ارز و کاهش خرید مجلات الکترونیکی دانشگاه ارومیه
سیستم کتابخانه دانشگاه علوم پزشکی ارومیه مطابق استانداردهای دنیا است.سیستم مورد استفاده در کتابخانه این دانشگاه، مطابق استاندارد National medical libray است که سیستمی بین المللی بوده و ابزار مورد استفاده برای رده بندی کتاب های پزشکی N.L.M و در مورد کتاب های غیرپزشکی L.C است. کتابخانه دانشگاه علوم پزشکی ارومیه، ۶ هزار و ۵۶۸ عنوان کتاب لاتین و ۱۳ هزار و ۶۲۶ عنوان کتاب فارسی دارد که حدود ۹۰ درصد این کتاب ها مرتبط با علوم پزشکی است.همچنین کمبود ارز باعث کاهش خرید مجلات الکترونیکی شده است، اما مجلات کاغذی موجود در کتابخانه حاوی آخرین اطلاعات پزشکی هستند و از نظر کیفیت ارزش فوق العاده علمی دارند.

با دانشگاهها
شهریه هایی که همه از عهده آن برنمی آیند
مشکلات تحصیل خارجی ها در دانشگاههای عربستان
000597.jpg
شبنم جعفرزاده
بسیاری از افرادی که مقیم عربستان به ویژه آنهایی که از نژاد عرب نیستند، با درهای بسته آموزش عالی در این کشور مواجه می شوند. این در حالی است که به علت افزایش متقاضیان ورود به دانشگاه، مؤسسات خصوصی فراوانی در بخش آموزش عالی در این کشور ایجاد شده اند. در حال حاضر با وجود هشت دانشگاه بزرگ و ۷۶ دانشکده در عربستان و فعالیت تعداد زیادی از مؤسسات آموزش عالی خصوصی و حتی دانشگاههای خصوصی، راهی برای تحصیل افراد مقیم عربستان در نظام آموزش عالی این کشور دشوار است. این متقاضیان با موانعی چون زبان، شهریه های گزاف و دیگر مواردی مواجه هستند که ورود به دانشگاههای عربستان را بسیار دشوار ساخته است.
مدیر مدرسه دخترانه سفارت پاکستان در ریاض می گوید برای افراد مقیم در عربستان با توجه به درآمد متوسط شان و داشتن فرزندان  دیگر، شهریه ۴۸ تا ۵۰ هزار ریال عربستان در سال مبلغ بالایی است که همه از عهده آن برنمی آیند.
به اعتقاد وی با وجود گسترش آموزش عالی در عربستان، تحصیل در این کشور هنوز هم بسیار گران است.
این موضوع سبب شده که بسیاری از دختران در خانه مانده و از تحصیلات عالی محروم شوند.
اکنون بیش از ۵ میلیون خارجی در عربستان زندگی می کنند که بیشترشان از جنوب شرقی آسیا به این کشور آمده اند. در میان این افراد عده بسیاری موقعیت شغلی خوبی در کارهای اداری دارند اما در عین حال بسیاری از آنها نیز به حرفه های پایین تر و غیرتخصصی مشغول هستند که درآمد بسیار کمی عایدشان می کند و این گروه هستند که در تأمین نیازهای فرزندان خود با مشکل روبه رو می شوند.
در گزارش عرب نیوز آمده که یکی از متقاضیان مدرسه وزارت پاکستان برای شرکت در دانشگاه، به علت عدم پذیرش در یکی از دانشگاههای عربستان، در کشور خود ادامه تحصیل می دهد زیرا این دانشگاه ظرفیت محدودی برای متقاضیان زن خارجی داشته و تنها در برخی از دانشکده ها دانشجو می پذیرد. این متقاضی جوان با وجود نمرات بالا و معلومات زیاد تقریباً به مرحله پذیرش رسیده بود اما به خاطر شرط گذراندن سه واحد به زبان عربی، ناگزیر از انصراف شد زیرا زبان عربی را به خوبی نمی دانست و قادر به گذراندن این دوره نبود. در نهایت پدرش چاره ای جز فرستادن او برای ادامه تحصیل در پاکستان پیدا نکرد. او که غیر از این دختر دو فرزند دیگر هم دارد می گوید که از عهده مخارج تحصیل آنها در دانشگاههای خصوصی عربستان برنمی آید زیرا برخی از آنها شهریه سالانه ای معادل ۳۵ هزار ریال دارند که با در نظر گرفتن حقوق فعلی آنها تأمین شدنی نیست. به اعتقاد وی ادامه تحصیل در عربستان هم برای دختران و هم برای پسران مشکل است اما برای والدین دخترانی که مجبور به فرستادن آنها برای تحصیل در کشور دیگری هستند، از همه دشوارتر است.
در مورد مشابهی یک دکتر هندی که سه دخترش در بهترین مدارس ریاض در حال تحصیل بود، برای ادامه تحصیل فرزندانش دچار مشکل شده و در نهایت همه آنها ناگزیر به بازگشت به هند شدند. او معتقد است که دختران از این موضوع بیشترین ضربه را می بینند و اگر قادر به بازگشت به کشور خود نباشند، برای ادامه تحصیل در عربستان از کمترین شانس ممکن هم برخوردار نخواهند بود.
اما مشکل به همین موضوع ختم نمی شود چرا که فرهنگ آسیای جنوب شرقی معمولاً شامل روابط نزدیک خانوادگی است و جدا شدن افراد خانواده از یکدیگر بر روابط آنها تأثیر منفی و شدید خواهد داشت. به گفته یکی از مقامات سفارت پاکستان با جدا شدن فرزندان از خانواده، امکان از هم پاشیده شدن خانواده هم وجود دارد چون ممکن است پدر به کار در عربستان ادامه داده و مادر با فرزندان کشور را ترک کنند. به این ترتیب مرد و زن هم از یکدیگر دور خواهند شد. وی افراد مقیم در عربستان را به دو گروه اصلی تقسیم می کند، یک گروه که مرفه بوده و ترجیح می دهند فرزندانشان را برای تحصیل به دانشگاههای اروپا و آمریکا بفرستند. گروه دیگر وضعیت مالی پایین تری داشته و کشور خود را برای ادامه تحصیل فرزندشان انتخاب می کنند. البته جدا از این دو گروه اصلی گروه سومی نیز وجود دارد که از عهده هیچ یک از این دو روش برنمی آیند.

استاد زبان و زندگی

اگر برای شام ،یک لیوان برنج و یک قرص نان داری ، با نان ، شب را سر کن و لیوان برنجت را برای پیشرفت کشورت به خزانه آموزش و پرورش بریز (ضرب المثل ژاپنی)


  سلام! من شریف کاظمی یکی از دانش آموزان قدیمی تهران  دهه ۶۰ ( البته نه خیلی قدیمی )هستم .امیدوارم از طریق این سایت بشود از بعضی ها بطور خصوصی تمجید کرد.از این طریق از بعضی دبیران خود در دوران دبیرستان که به بنده درس زندگی دادند تشکر می کنم . در واقع این عزیزان به آن حرف دکتر حسابی که گفتند:« معلمی شغل نیست معلمی عشق است.» عمل کردند. و با وجود تمام مشکلاتی که این قشر در جامعه دارند دلسوزانه کارخود را انجام دادند. اگر شما خواننده گرامی با این عزیز ارتباط داری خواهش می کنم سلام این کوچکترین شاگرد را به او برسان واز قول من از او تشکر کن. اما  جناب آقای یوسف زاده که دبیر زبان و  زندگی ما بودند بارزترین ویژگیشان هم این بود که به حرفهایی که در کلاس مطرح می کردند ( حداقل در آن حد که ما می دیدیم. ) عمل می کردند. ودر تمام طول سال کلاس را طوری مدیریت کرد که ما حتی یک بار هم از ایشان کوچکترین ناراحتی در کلاس ندیدیم.
با تمام دانش آموزان رفتاری صمیمی داشتند و به مسائل اخلاقی اهمیت می دادند.
 تمام دانش آموزان از شیوه تدریس ایشان راضی بودند و من این را به خاطر رفتار مناسب و صبورانه ایشان می بینم.و همه سجایای اخلاقی که داشتند.
حالا قرار است با هم قدم بزنیم ونقل خاطره کنیم.....


 


بیدار و دریا وار

چنین بیدار و دریاوار

چنین بیدار و دریاوار

درین شب‌ها

که گل از برگ و

برگ از باد و

باد از ابر و

ابر از خویش می‌ترسد

و پنهان می‌کند هر چشمه‌ای سر و سرودش را

درین آفاق ظلمانی

چنین بیدار و دریاوار

تویی تنها که می‌خوانی.

“محمدرضا شفیعی کدکنی”

سروش آشنا

سروش آشنا

 Image  تو میدانی   که زندگی از تحمیل لبخندی بر لبان من، از آوردن برق امیدی در نگاه من، از بر انگیختن موج شعفی در دل من عاجز است.تو میدانی و همه می‌دانند که شکنجه دیدن بخاطر تو، زندانی کشیدن بخاطر تو و رنج بردن بپای تو تنها لذت بزرگ من است.از شادی توست که برق امید در چشمان خسته‌ام می­درخشد. و از خوشبختی توست که هوای پاک سعادت را در ریه­هایم احساس می­کنم.نمی­توانم خوب حرف بزنم، نیروی شگفتی را که در زیر این کلمات ساده و جمله های ضعیف و افتاده پنهان کرده­ام، دریاب ! دریاب !من ترا دوست دارم، همه زندگیم و همه روزها وشبهای زندگیم، ‌هر لحظه زندگیم بر این دوستی شهادت می دهند، شاهد بوده اند وشاهد هستند،‌آزادی تو مذهب من است،خوشبختی تو عشق من است،آینده تو تنها آرزوی من است...

 
 

12 دقیقه طوفانی موسوی

سرانجام شب موعود فرا رسید و مناظره داغی که از مدت‌ها قبل هواداران موسوی و احمدی‌نژاد منتظر آن بودند برگزار شد

آفتاب: سرانجام شب موعود فرا رسید و مناظره داغی که از مدت‌ها قبل هواداران موسوی و احمدی‌نژاد منتظر آن بودند برگزار شد.

احمدی‌نژاد از همان ابتدا تلاش کرد با نام بردن آشکار از آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس خبرگان رهبری و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، به عنوان کسی که در سایه، صحنه رقابت با او را مدیریت می‌کند، و نیز قرار دادن نام حجت‌الاسلام والمسلمین خاتمی در کنار موسوی، اذهان عمومی را از به سمت اشخاصی غیر از مهندس میرحسین موسوی، که مخاطب اصلی در این مناظره بود، هدایت کند.

این در حالی بود که مهندس میرحسین موسوی، نخست‌وزیر محبوب امام (ره)، با وقار و متانتی مثال‌زدنی که از او انتظار می‌‌رفت، به جای وارد شدن به بازی زشت و نامناسب رقیب به بیان مسائل و مشکلات به وجود آمده در سال‌های اخیر پرداخت و مدیریت احمدی‌نژاد را در زمینه سیاست‌های خارجی و اقتصاد به چالش کشید.

موسوی با طرح مثال‌هایی درباره ملوان‌های انگلیسی، نامه‌های بی‌جواب به رؤسای کشورها و نیز درخواست‌های مکرر احمدی‌نژاد از پادشاه عربستان برای دعوت شدن به آن کشور، همچنین اهانت به رئیس‌جمهور اسلامی ایران در ژنو، ثابت کرد که عزت ایران در سال‌های اخیر در مجامع جهانی مخدوش شده است.

احمدی‌نژاد در عوض ضمن اتهام زنی مجدد به آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و حجت‌الاسلام سید محمد خاتمی، مسائل مطرح شده را بدون ارائه هیچ‌گونه شواهد متقنی، نادرست دانست و مدعی شد که سیاست‌های خارجی‌اش باعث عزت کشورشده است.

موسوی به احمدی‌نژاد گفت که ستاره‌دار کردن دانشجویان، خط کشی مردم به خودی و غیرخودی باعث ترس و نگرانی جامعه شده است و من به همین دلیل وارد عرصه شده‌ام. موسوی تأکید کرد که قانون‌شکنی‌های بی‌شمار دولت احمدی‌نژاد باعث شده است که او علی‌رغم میل شخصی‌اش و تنها زمانی که کارد به استخوان رسید و پس از 4 سال سکوت تصمیم بگیرد که برای جلوگیری از این قانون شکنی‌ها وارد عرصه شود.

با این‌حال احمدی‌نژاد که به اذعان آگاهان و تحلیل‌گران سیاسی خطر سقوط را در یک قدمی خود احساس می‌کرد، در ادامه مناظره حرمت‌شکنی‌ها و اتهام‌زنی‌ها را علنی‌تر کرد و با اسم بردن از فرزندان آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، شخص حجت‌الاسلام ناطق نوری و فرزندش و مهندس محسن صفایی فراهانی آن‌ها را به فسادهای مالی گسترده متهم کرد.

احمدی‌نژاد همچنین دست به یک اشتباه استراتژیک تاریخی زد و برای فرار به جلو در بحث مدرک تقلبی کردان، مدرک دکتر زهرا رهنورد استاد تمام علوم سیاسی و مدرس برجسته دانشگاه را زیر سؤال برد!

در تمام این مدت مهندس موسوی با آرامشی مثال‌زدنی به سخنان احمدی‌نژاد گوش داد.

12 دقیقه طوفانی موسوی
پس از پایان وقت قانونی احمدی‌نژاد برای ادامه ادعاهایش و در حالی که او از پایان این وقت عصبانی به نظر می‌آمد، مهندس میرحسین موسوی، شروع به صحبت کرد.

موسوی از 12 دقیقه پایانی وقت خود به خوبی استفاده کرد و باید گفت که این 12 دقیقه، به عنوان 12 دقیقه طلایی در تاریخ و اذهان مردم ایران ثبت خواهد شد.

موسوی در ابتدای این بخش از سخنانش گفت: «یکی از مشکلاتی که در صحبت کردن با احمدی‌نژاد مشخص است، غیرعادی بودن سخنان وی است که به طور مثال از دیوان عدالت اداری می‌خواهد یک مصوبه‌ای را لغو کند».

در واکنش به این سخن، احمدی‌نژاد گفت که "غیرقانونی بوده است" و موسوی به وی گفت: «شما نباید در وقت من وارد شوید، همین روحیه شما که در حال حاضر پیداست و در صدا وسیما و رجانیوز می‌‌دانیم چه کسانی هستند و چگونه عمل می‌کنند».

وی گفت: «آیا این راه برخورد با دیوان عدالت اداری، مجلس و مجمع تشخیص مصلحت نظام است؛ جائی که ریش‌سفیدهای نظام در آنجا نشسته‌اند، جایی که مشروعیت خود را از قانون اساسی و رهبری می‌گیرد. آیا به این ترتیب می‌توان مسأله کشور را اداره کرد، در مواردی که روشن است باید به گونه‌ای عمل کنیم که اولاَ بگوییم به سمت این برویم که اشتباه کرده‌ایم».

موسوی اظهار کرد: «ایشان می‌گویند که چرا می‌گوئید من دیکتاتور هستم، من این را نگفتم؛ اما این روش قطعاًَ به دیکتاتوری می‌انجامد و اینکه رأی خود را به رأی تشخیص مصلحت ارجحیت دهید».

این کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم به اعلام اسامی افراد از سوی احمدی‌نژاد اشاره کرد وگفت: «شایسته یک مسؤول دولت نیست که کسانی که در قوه قضائیه را محکوم نشده‌اند نام ببرد؛ چرا که مطرح شدن نام آنها جرم است. ما از آنها نام می‌بریم در حالی که آنها قدرت دفاع از خودشان داشته باشند. شما افکاری را مورد حمله و هجوم قرار می‌دهید که در این صحنه حضور ندارند و آن را قاطی سرنوشت من می‌کنید. گویا موردی از من نداشتید که آمده‌اید مرا وصل به دو دولت قبل کردید. اگر نخواهم از آنها دفاع کنم واقعاَ به آنها حق می‌دهم که از دست شما عصبانی باشند. مردمی که این صحنه را می‌بینند، این صحنه را از رئیس‌جمهور خود نمی‌پذیرند».

وی خطاب به مردم ایران گفت که مردم باید بدانند در تمامی جوامع قوه قضائیه است که گناهکار بودن و یا بی‌گناهی آنان را اثبات می‌کند، و اگر کسی در قوه قضائیه گناهکار شد بقیه افراد جامعه بری از اتهام هستند. موسوی خطاب به احمدی‌نژاد گفت که شما که ادعای مسلمانی می‌کنی چه‌گونه در پیشگاه جمعیتی بالغ بر 50 میلیون نفر که پای تلویزیون نشسته‌اند و این مناظره را می‌بینند، به افرادی که نمی‌توانند و این فرصت را ندارند که از خود دفاع کنند، اتهام وارد می‌کنی؟

موسوی خطاب به احمدی‌نژاد گفت: «صدا و سیما که طرف شما است! پس به جای این‌گونه اتهام‌زنی‌ها بهتر است از دوستان خود بخواهید که کسانی را که اینجا متهم می‌کنید به مناظره با شما دعوت کند».

موسوی خطاب به ملت ایران گفت که ملت بدانند که یکی از دلایل مهمی که من وارد عرصه شده‌ام همین پرونده‌سازی‌هایی است که این دولت تلاش دارد به انحاء مختلف علیه افراد و آبروی آن‌ها مطرح سازد.

موسوی تصریح کرد: «یکی از مشکلات کنونی کشور این است که معاون اجرایی رئیس‌جمهور به جای اینکه مشغول حل مشکلات مردم باشد، مشغول رفتن و سر کشیدن به این پرونده و آن پرونده و از این مکان تا آن مکان است تا پرونده‌ای ساخته و به درد امشب بخورد و ما را اذیت کند».

وی با بیان اینکه شما از ابتدای کار خود اعلام کرده‌اید که در کشور هزاران مفسد وجود دارد که پرونده آنها را باز و نامشان را اعلام خواهید کرد، گفت: «رئیس بانک پارسیان را اینگونه لجن‌‌مال کردید و بعد آن رامشاور خود کردید. اینها گناه دارند و ما مسلمان هستیم و نمی‌توانیم همینطور نام افراد را اعلام و متهم کنیم».

وی درواکنش به ادعای احمدی‌نژاد مبنی بر واگذاری زمین‌های هکتاری گفت: «این کار غلطی است، چه ربطی به من دارد؟ شما اعلام می‌کنید که چرا آنها از من حمایت می‌کنند. من اعلام کرده‌ام هر شهروند یک ستاد. مثل بعضی دوستان که بنرهایشان سطح جهان را پوشانده و از تمام امکانات و ادارات دولتی، وزارت کشور و صدا و سیما استفاده می‌کنند، من استفاده نکردم. ما در آنجا را به روی هسته بسیار سالمی باز کرده‌ایم که یک نفر هم نمی‌تواند در مورد آن هسته حرف بزند، چرا که افراد بسیار وارسته، معتقد و مؤمن وجود دارند که اگر موردی در آنجا بود، به دلیل روحیه‌تان نام آنها را برده و آنها را محکوم می‌کردید».

موسوی با بیان اینکه هر کسی از ما حمایت ‌کند، از آن استقبال می کنیم، ادامه داد: «دلیلی بر عدم استقبال وجود ندارد، ما از همه ملت استقبال می‌کنیم که از من حمایت کنند تا رأی بالا بیاوریم و تغییر ایجاد کنیم».

موسوی با اشاره به اتهام ناروای احمدی‌نژاد علیه دکتر زهرا رهنورد از او به عنوان یکی از زنان بسیار روشنفکر و برجسته کشور و جهان اسلام و قرآن پژوهی انقلابی نام برد و گفت که او برای رساله دکترایش حداقل 10 سال زحمت کشیده و اسناد و مدارک این موضوع وجود دارد.

موسوی به احمدی‌نژاد که سعی داشت با پریدن در سخنانش از وقت او استفاده کند، دو بار هشدار داد که ساکت باشد و سعی کند حداقل در این فرصت اندک قانون را رعایت کند.

این کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم با اشاره به سخنان احمدی‌نژاد مبنی بر اینکه ستاره‌دار شدن دانشجویان مربوط به زمان معین است، گفت: «به ستاره‌‌دار کردن دانشجویان در زمان وزارت معین کاری نداریم اما فکر نمی‌کنم در آن موقع این‌گونه دانشجویان دستگیر و کتک زده می‌شدند».

احمدی‌نژاد در واکنش به این سخنان میرحسین گفت که این چه حرفی است که می‌زنید که موسوی پاسخ داد: «شما نباید در وقت من دخالت کنید. ما می‌خواهیم عادلانه برخورد کنیم. بنده 4 سال در مورد شما صحبت نکردم. وقتی از نظر وظیفه، کارد به استخوانم رسید و دیدم که شما کشور را به خطر می‌اندازید، وارد عرصه شدم».

وی ادامه داد: «بنده در برنامه‌های آینده مسائل اقتصادی را مطرح می‌کنم که شما با چه روشی کشور را اداره می‌کنید. همان انحلال شورای پول واعتبار عملاَ بانک‌ها را به حیاط خلوت شما تبدیل کرده است».

موسوی اینگونه سیاست‌ها را سیاست دوران قجری عنوان کرد و گفت: «میرزا آقاسی دست خود را به خزانه می‌کرد و آن را به این و آن اختصاص می‌داد. شورای پول و اعتبار برای این است که من و شما را محدود کند. سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی برای این است که اجازه ندهد شما هر کاری خواستید بکنید».

وی مدیریت هیجانی، بی‌ثبات، نمایشی، شعاری و خرافه‌گرایی را از سیاست‌های مدیریتی دولت نهم عنوان کرد و گفت: «بنده 4 سال است که می‌شنوم اسرائیل، فرانسه و آمریکا در حال فروپاشی است. بر اساس همین سیاست خارجی را تدوین می‌کنیم که بی‌شک به بیراهه می‌رویم».

موسوی یکی دیگر از سیاست‌های مدیریت این دولت را خودمحوری و قانون‌گریزی عنوان کرد و گفت: «اگر انسان خودمحور نباشد قانون‌گریزی نمی‌کند و از راه قانونی مشکلات را حل می‌کند. بنده اعتقاد دارم خسارت‌هایی که در این 4 سال دیده‌ایم خسارت‌های بسیار سنگینی است که همه اینها توجیه‌گر حضور من هستند».

این کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم در پایان سخنان خود مردم را به عمیق‌بودن و بازگشت به ارزش‌ها دعوت کرد وگفت: «مردم را خوار کردن، با یک نامه آنها را به دنبال ماشین خود کشیدن، روش کار نیست و باید برای مردم تولید و کار ایجاد کنیم وصنعت خود را تقویت کنیم نه اینکه برنج باسماتی، رشت را فراگیرد. ما باید حداقل عرق ایرانی داشته باشیم که بگوییم تحقیر‌آمیز است که صنعت کشاورزی و فرهنگ‌ ما در کنار این همه نابسامانی‌ها قرار گیرد».

در تمام مدت مناظره احمدی‌نژاد بسیار عصبانی به نظر می‌آمد و در عوض سعی داشت با لبخندهای تصنعی خود را آرام جلوه دهد.

مجری برنامه، بلافاصله پس از اتمام سخنان مهندس میرحسین موسوی، در حالی که احمدی‌نژاد سعی داشت با سر وصدا به پا کردن جو استودیو را برهم بزند، با بینندگان خداحافظی کرد./م.عباسی

این خبر را به اشتراک بگذارید:

اتریش88

حکومت :  قدرت اجرایی مشترکا در دست رئیس جمهور فدرال

نقشه جفرافیایی

نقشه سیاسی

– که برای دوره شش سال با رأی تمامی افراد بالغ انتخاب می‌شود و شورای وزیران (کابینه) که  تحت رهبری صدر اعظم فدرال است.  رئیس جمهور شخصی را به صدر اعظمی انتصاب  می‌کند که دارای پشتیبانی اکثریت در مجلس نمایندگان (ناسیونال رات) مجمع فدرال است. 183 عضو مجلس نمایندگان برای دوره‌ای چهار ساله با رأی تمامی افراد بالغ طبق روش تعیین تعداد نمایندگان به نسبت جمعیت هر منطقه انتخاب می‌شوند. 63 عضو مجلس دیگر (بوند سرات) را مجالس هر کدام از ۹ ایالت جمهوری فدرال انتخاب می‌کنند. • احزاب مهم سیاسی عبارتند از:  سوسیال دموکرات (سوسیالیست؛ SPO)  ‌حزب مردم (محافظه کار)  حزب آزادی (راستگرا؛ EPO)  حزب سبز (VGO). ایالات اتریش (لندر) نام ایالت مساحت(کیلومتر مربع) مرکز اشتایرمارک 16387 گراتس اوبراوستررایش 11979 لینتس بورگنلاند 3966 آیزنشتادت تیرول 12647 اینسبروک زالتسبورگ 7154 زالتسبورگ فورآرلبرگ 2601 برگنتس کرنتن 9533 کلاگن فورت نیدراوستررایش 19171 سانکت پولتن وین 415 وین

چگونه با نشاط باشیم

 از اظهار دلتنگی پرهیز کنید.
هیچ یک از ما نمیتواند ادعا کند که عوامل دلتنگی آور پیرامون او وجود ندارد. دلتنگیگاه علت آشکار دارد و زمانی ناآشکار. با علت‏های آشکارش میتوان مبارزه کرد ولی عوامل ناآشکار، شناخته نمیشود تا برطرفشان کرد. دلتنگی از یک نظر عامل اندیشه در کارها، یقین به بیارزشی دنیا و فریفته نشدن به آن است؛ اما زمانی که از حالت زود گذر به شکل پایدار در آید، پدیده‏ای ویرانگر است. سفارش به انجام دعا و تعقیب نمازها یکی بدان سبب است که معانی آن دعاها، مانع از پایداری دلتنگیهای ویرانگر است. نمازگزاری که در پی عبادت خود چنین زمزمه کند، با دلتنگی انسی نمییابد: خدایا به درستی که آمرزش تو امیدبخش‏تر از کردار من است و رحمتت وسیع‏تر از گناه من. بار خدایا، اگر من اهل و شایسته برای دریافت رحمت و مواهب تو نیستم، رحمت تو بسی اهل و شایسته است که مرا فرا گیرد. ای پوشنده عیب‏ها و ای شنونده شکوه‏ها! ای آن که درگاهش برای جویندگان گشاده است! ای مهربان، روزی بخش، دادرس، یکتای بیهمتا، رفیق همراه و...!
آن دلتنگی که از حالت زود گذر به شکل پایدار چهره تغییر میدهد، نوعی است که فرد خود آغازگر و تقویت کننده آن است. بدین شیوه که پیوسته از درون به خرده‏گیری از خویش میپردازد و یکایک قوایش را به محاکمه میگیرد؛ خود را برای هر کار ناموفقش ملامت میکند و نارسایی و ناکامیاش را بزرگ جلوه میدهد. به همین سبب همیشه پیرامونش را تار و سرانجام کارهایش را تباه و بینتیجه میپندارد.
بدانید که آغاز بیش‏تر افسردگیهای مرموز، دلتنگیهای ساده بوده است. پس تصمیم بگیرید تا آن جا که ممکن است ذهن و اعصاب خود را در اختیار دلتنگی قرار ندهید که پس از مدتی در اعماق جانتان لانه میکند و آن‏گاه دیگر به سادگی شما را ترک نمیکند تا آرام آرام یکایک نیروهایتان را مرموزانه فرسوده کند. گرفتاریها و مشکلات را ورزشگاه پرورش نیروهای نهفته خود قرار دهید نه سببی برای تعطیل کردن فعالیت‏ها. تا شما در مسیر خود با موانع و مشکلات روبه رو نشوید، بخش عمده قدرت تجزیه و تحلیل مغزتان به کار نمیافتد و درون مایه شکیبایی و دوراندیشیتان هویدا نمیگردد. زمانی که شما در هر گفت‏وگوی دوستانه یا خانوادگی از مشکلات و کاستیها و ناکامیهایتان سخن میگویید، افزون بر این که دیگران را دلسرد و دلتنگ میکنید، از درون به جنگ سلول‏های مغز و اعصابتان رفته‏اید و آن‏ها راخسته و فرسوده کرده و توان انجام کار را، با رفتار خود، از دست داده‏اید. 
رویدادها ( فرایند مداری یا نتیجه مداری ) کدام ؟ 
آیا شما فکر میکنید زندگی سراسر تحمل دشواری است؟ آیا هیچ کس شما را دوست ندارد؟ آیا شما در کارهایتان پیوسته دچار بد اقبالی میشوید؟ آیا گمان میکنید به سبب نوعی ناتوانی جسمی یا ذهنی پیشرفتی نخواهید کرد؟
پاسخ این پرسش‏ها را جز خود شما کسی تعیین نمیکند. تصمیم با شما است که برای این پرسش‏ها چه پاسخی  دارید.  زیاده نیست اگر بگوییم ما هر طور میاندیشیم، برایمان رخ خواهد داد. هر چند هیچ نمیتوان سهم عوامل جانبی تأثیر گذار بر زندگی ما را نادیده گرفت، مهم‏ترین سهم را ذهن خود ما رقم میزند. همه رفتارهای ما از ذهن فرمان میگیرد. کسی که از درون ذهن خویش، برای خود موفقیتی را روا نمیداند، عوامل بیرون از وجودش برای نیل او به موفقیت کمکی به وی نمیکند. اگر زمینه‏ای نیز برای او فراهم شود، ناپایدار است. گویا همه عوامل بیرونی منتظر خود مایند که به آن‏ها چه فرمانی میدهیم. اگر کسی زندگی را «سراسر تحمل دشواری» تعریف کند یا بپندارد که همیشه دچار بد اقبالی است، گویا همه پدیده‏ها همین گونه که او  میا ندیشیم  تنظیم میشود؛ درست همانند ساعتی که آن را برای زنگ زدن در ساعت معین، تنظیم میکنند.
وقتی شما به سبب نوعی ناتوانی جسمی یا ذهنی راه بسیاری از موفقیت‏ها را بر خود بسته بدانید، گویا همه چیز همان طور خواهد شد که شما احساس میکنید. روان شناسان این پدیده را «جادوی ذهن» میخوانند. آن خوش‏بینی که در گفتار پیشوایان آسمانی مورد سفارش جدی قرار گرفته است تنها ویژه «خوش‏بینی به رفتار دیگران» نیست. همه ما باید به استعدادهای درونی خویش خوش‏بین باشیم. خود راناتوان از به دست آوردن هیچ موفقیتی نپنداریم. با تخیّلات منفی، سد راه موفقیت خود نباشیم و بیسبب عوامل بیرونی تأثیرگذار بر موفقیت‏های خود را، با افکار اشتباه و مأیوسانه، بر ضد خود بسیج نکنیم.پس تصمیم با خود شما است که چگونه آینده را رقم زنید. 
در هر موقعیت که قرار گرفتید قدرشناس آن باشید.
به درستی معلوم نیست چرا گروه بیشماری از مردم همیشه در جست‏وجوی لذت‏هایی هستند که قرار است به احتمال در آینده بدان دست یابند. آن‏ها خود را مسافرِ مقصدی میدانند که لذت هایش را فقط در مقصد به مهمانانش هدیه میکند. غافل از آن که لذت سفر، در طول سفر است نه فقط هنگام رسیدن به مقصد؛ به ویژه آن که در خیلی از سفرها در مقصد لذتی نهفته نیست و شادکامیهای بین راه است که مسافرت را لذت‏بخش میکند. پس بیایید در هر موقعیت که قرار گرفته‏اید قدرشناس آن باشید. همه شادیها در آینده موهوم جای ندارد. امروز نیز آینده دیروز است که باید سپاسگزار نعمت‏هایش بود. اگر در کنار پدر و مادر زندگی میکنید یا میان دوستان، در سال‏های آغاز تحصیل هستید یا پایان آن، موقعیت اقتصادی متوسطی دارید یا ندارید، همه را آن گونه که انتظار میرود قدر بدانید. اگر قدرشناسی بخشی از جهان‏بینی شما قرار گیرد، خواهید دید که همه چیز برایتان دلچسب و شادی آور میشود. مطمئن باشید، با وجود این خصیصه، عوامل ناخوشایند زندگی بر شما پیروز نمیشود و به تدریج خواهید دید که در همه زمینه‏ها تحولات چشمگیری برایتان پدید خواهد آمد.
هرگز این قانون طبیعت را از یاد نبرید که «در زندگی سپاس هر نعمت را که به جای آورید، بیش‏تر در خدمتتان قرار میگیرد و آن‏گاه با نیروی آن بهتر میتوانید با ناملایمات مبارزه کنید یا دست کم با آن‏ها به سازگاری برسید.» از وضع خود و خانواده و محیط و استاد گله‏مند نباشید. کوشش برای بهتر سازی این امور به مفهوم گله‏مندی از آن‏ها نیست. پدیده‏های پیرامون ما نیز، همانند اشخاص، خوب در مییابند که شما سپاسگزار وجود آن‏هایید یا ناسپاس. به فرموده خدای متعال: اگر شیوه سپاسگزاری پیش گیرید، بر [نعمت‏های] شما افزوده میگردد و اگر ناسپاس باشید، عذاب الهی شدید است (سوره ابراهیم، آیه 7 ) بیشتر  افراد از احسان و محبت به کسی که قدرشناس محبت نیست، دریغ دارند هر چند وی از دیگر امتیازات اخلاقی برخوردار باشد. به عکس به فردی که از میان همه امتیازات فقط قدرشناسی را پیشه خود کرده است، خرسندترند و از هر گونه احسان و محبت به وی دریغ نمی ورزند.

مهارت گوش دادن چیست و چگونه آن را در خود تقویت کنیم؟

مهارت گوش دادن چیست و چگونه آن را در خود تقویت کنیم؟ چاپ ایمیل


آدمی در قرن حاضر به توانایی‌های متعددی نیاز دارد که هر کدام می‌تواند به نوعی در روند زندگی و کار او تاثیرگذار باشد. از این میان، توانایی‌ برقراری ارتباط و ایجاد مناسبات اجتماعی از جمله مهمترین مهارت‌هاست. همه ما در هر پست و منزلت شغلی، مطمئناً با افراد زیادی روبه‌رو هستیم که شاید نیمی از زمان حضورمان در اجتماع به آنها اختصاص دارد و مهمترین پل ارتباطی میان ما از طریق «گوش دادن» صورت می‌گیرد.
در مهارت گوش دادن چنان قدرتی نهفته است که به واسطه آن می‌توان از بسیاری از موانع گذشت، افراد زیادی را در اختیار داشت و در انزوای ناخواسته روزگار نو درگیر نماند. در این نوشته تلاش شده راهکارهایی در باب گوش دادن موثر بیان شود تا قدرت پنهانی این مهارت آشکار گردد.

هر نکته به شکلی بیان شده است که شما می‌توانید با توجه به نوع عملکرد خود در حین گوش دادن و شناسایی نقاط ضعفتان در این زمینه، جمله‌ای را که توجه به آن منجر به قوت توانایی گوش دادن در شما می‌شود انتخاب کرده و روی یک برگه نوشته و در مکان مناسبی که در معرض دیدتان باشد، قرار دهید. به این ترتیب با مراقبت از رفتارتان و توجه بر نکته یاد شده می‌توانید به سرعت به مهارت گوش دادن در خود قوت بیشتری ببخشید. در حالت کاملاً عادی، گوش کردن بیش از هر فعالیت دیگر زمان بیداری فرد را به خود اختصاص می‌دهد. مطالعه بر روی افراد شاغل در زمینه‌های متفاوت، نشان داده است که 70 درصد لحظه‌های بیداری افراد به برقراری ارتباط می‌گذرد. از این زمان نوشتن 9 درصد، مطالعه 16 درصد، صحبت کردن 30 درصد و گوش کردن 45 درصد را به خود اختصاص می‌دهد. اما با این وجود، متاسفانه فقط عده معدودی از افراد شنوندگان خوبی به شمار می‌روند. محققان مدعی‌اند که حتی در سطوح اطلاعاتی خاص و وقتی که شنونده برای کسب معلومات گوش می‌دهد نیز 75 درصد ارتباط کلامی نادیده گرفته می‌شود، اشتباه درک می‌شود و یا به سرعت فراموش می‌شود. توانایی گوش کردن، برای درک معنای عمیق آنچه افراد می‌گویند، از این هم نادرتر است و شاید بر همین اساس بوده که نقل می‌کنند حضرت عیسی(ع) فرمود: اگر چه یک گوش تو کاملاً شنواست، اما گوش دیگرت ناشنواستبیشتر اوقات حرف‌های گوینده از یک گوش وارد می‌شوند و از گوش دیگر خارج می‌شوند. در جامعه ما یکی از دلایل عمده گوش کردن نامناسب، آن است که بیشتر ما آموزش مقدماتی بسیار عمیقی را برای گوش نکردن دریافت می‌کنیم. در دوره پیش‌دبستان، تاکید والدین به توجه نکردن به آنچه خوب نیست و در سال‌های اولیه تحصیل پرداختن و تاکید صرف بر خواندن، از سویی دیگر آغاز الگوبرداری ما از همان سال‌های نخست کودکی از بزرگترهایی که خود هرگز درست گوش نمی‌دهند همه از جمله عوامل یاد دهنده گوش نکردن هستند. نتایج بررسی‌ها نشان می‌دهد که عدم استفاده صحیح از این مهارت، موجب ناتوانی افراد در حل مشکلات اعم از خانوادگی و یا شغلی می‌شود. اما این مهارت نیز همچون سایر مهارت‌ها، کسب کردنی و آموختنی است، کافی است به برخی نکات و اصول لازم در این خصوص توجه و عمل کنیم تا از نیروی حاصل از آن در پیشگیری از مسائل و حل مشکلات موجود و نیز برقراری روابطی سازنده بهره‌مند شویم. از جمله این نکات می‌توان به موارد زیر اشاره کرد. این نکات ساده در قالب جملاتی بیان شده است که توجه به آنها در رفتار عملکرد موجب تقویت گوش دادن فعالانه و موثر می‌شود.

در حین رویارویی با هر مراجعه کننده‌ای اعم از همکاران و یا اعضاء خانواده‌ام تا زمانی که کاملاً متوجه موضوع نشده‌ام، زمان گفت‌وگو را به بعد موکول نمی‌کنم.

در طول صحبت کردن طرف مقابل، مشغول قضاوت و ارزش‌گذاری کلام او در ذهن خودم نیستیم.

بدون پیشداوری و فارغ از شنیده‌های قبلی‌ام به سخنان طرف مقابل گوش می‌کنم.

به این ترتیب ذهن من با نگاهی تازه به تحلیل مسئله مورد نظر می‌پردازد.

بعد از اتمام حرف‌های طرف مقابل به خودم فرصت فکر کردن می‌دهم.

من مجبور نیستم بلافاصله تصمیم بگیرم و یا چیزی بگویم.

کوتاه و روشن سخن می‌گویم تا فرصت لازم برای درک کلامم و نیز صحبت کردن از طرف مقابل وجود داشته باشد.

برای ذکر مصادیق در حرفهایم از خاطرات دور و دراز خود که تعریف آنها زمان زیادی صرف می‌کند و رشته کلام را نیز از هم می‌گسلد، پرهیز می‌کنم.

در حین گفت‌وگو با حرکات سر و کلمات مناسب تمایل و علاقمندی خود را به شنیدن نشان می‌دهم.

در طول گفت‌وگو تلاش می‌کنم که اصل کلام و منظور طرف مقابل را درک کنم و به برداشت ذهنم اکتفا نکنم.

می‌دانم خشم مانع فهم درست معانی خواهد شد، بنابراین در این زمان تلاش می‌کنم با سکوت بیشتر و توجه به بیان و احساس گوینده موجب کنترل خشم در خود شوم.

در مواقعی که احساس می‌کنم دقیقاً متوجه منظور طرف مقابل خود نشده‌ام، با جملات واضح‌تر و با استفاده از کلمات گوینده سوال می‌کنم.

تا حد امکان سخن گوینده را قطع نمی‌کنم. اما اگر از نظر زمان در تنگنا باشم، این مورد را با لحن مناسبی مطرح می‌کنم و حتماً قرار گفت‌وگوی بعدی را معین می‌کنم.

در هنگام شنیدن با بدنی مایل به جلو و در فاصله‌ای مناسب رودرروی طرف مقابل قرار می‌گیرم و با وضعیتی گرم و پذیرا، هشیاری همراه با آرامش خود را به او انتقال می‌دهم.

در حین گوش دادن سعی می‌کنم عوامل محیطی مزاحم را به حداقل برسانم مثلاً تلویزیون و رادیو را خاموش کنم، گاهی حتی تلفن را قطع کنم و یا در را ببندم.

در گفت‌وگو با طرف مقابلم سعی می‌کنم سؤالات کمتری بپرسم تا او وقت بیشتری برای سخن گفتن داشته باشد و هدایت مکالمه به دست او باشد.

در صورت نیاز به پرسش، از سؤالات باز استفاده می‌کنم، یعنی سؤالاتی که به پاسخی بیشتر از یک کلمه احتیاج دارند.

همواره به ارزش سکوت در گوش دادن فکر می‌کنم و می‌دانم که نقطه آغاز فرد، سکوت و گام دوم آن گوش دادن است.

در هنگام سکوت به سخنان طرف مقابلم می‌اندیشم و سعی می‌کنم احساس او را بفهمم.

می‌دانم که زمانی باید ساکت بود و زمانی باید سخن گفت و من مراقب هستم تا سکوت نامطلوب میان ما ایجاد نشود.

تظاهر به فهمیدن نمی‌کنم و هر زمان که به هر علت مثل خیال‌پردازی و فکر کردن به آنچه او قبلا گفته بود، متوجه باقی حرفهای او نشدم، از او می‌خواهم که سخنش را تکرار کند.

می‌دانم گفتن این جمله که «دقیقا می‌دانم چه احساسی داری» مانع سخن گفتن او می‌شود. بنابراین تلاش می‌کنم که همراه او باشم.

همدلی گوش دادن با قلب و سر است، بنابراین گرمی و صمیمیت و تن صدا و نحوه بیان من می‌تواند همدلی مرا نشان دهد.

فراموش نمی‌کنم گوش دادن فعالانه گاهی تنها کاری است که در کمک به برخی از افراد برای رسیدن به حل مشکلاتشان لازم است، بنابراین گوش کردن من گاهی بسیار موثرتر از ارائه راه‌حل یا تلاش برای مشکل‌گشایی است

نویسنده : سلیقه دار، لیلا 

دانشگاه پیام نور اتریش میزبان ایرانیان خارج از کشور

 محمد رضا شریف کاظمی از مسئولین دفتر نمایندگی دانشگاه پیام نور اتریش در  بازگشت از سفر به  اتریش و در بازدید از فضاهای  آموزشی  دانشگاه پیام نور  در وین  از  آمادگی برگزاری کلاس رفع اشکال و ثبت نام ایرانیان مقیم یاد کرد ند که عنوان رشته‌های  ثبت نامی به زودی اعلام می گردد.. 
  البته این اولین  دانشگاه ایرانی  است که به نام دانشگاه پیام نور در این کشور راه اندازی می شود  و تا به حال در تاریخ کشور ما بی سا بقه بوده که  امکان تحصیل با مدرک مورد تایید وزارت علوم ایران و دانشگاهی  که اعم از دانشجو، استاد و کارکنان در کنار هم در یک رقابت فرهنگی و علمی  شرکت داشته باشند و این در تاریخ  دانشگاهای ایران بی‌سابقه است.   مسئولین دانشگاه پیام نور  وین در پاسخ به این سئوال که این  فرایند آموزشی چقدر طول می کشد و از چه تاریخی برگزار می‌شود، اظهار داشتتند در حال بررسی شرایط نهایی کار هستیم  دانشگاه پیام نور  هم با توجه به  مقررات و امکانات برای  برگزاری کلاس تلاش می کند. مجوزها سریع تر صادر شود و دانشجو  بگیریم.  وی  خاطرنشان کرد:  شعاری که ما دنبال میکنیم "تحصیل راحت " است و بعد "تایید مدرک توسط وزارت علوم"  به این دلیل که امکان ادامه تحصیل برای عزیزان چه در داخل ایران  چه در دانشگاهای خارجی مهیا باشد تعداد زیادی از دانشجویان با صرف هزینه و وقت در کشور های مختلف تحصیل کردند ولی مدارک آنها در ایران قابل ارزیابی نیست و این یعنی هدر رفتن سرمایه انسانی  و وقت  با توجه به نامگذاری امسال به نام اصلاح الگوی مصرف با عنوان «با تحصیل در پیام نور، الگوی مصرف وقتتان را اصلاح کنید» است. 
نماینده دانشگاه پیام نور  وین نیز تصریح کرد: در حال حاضر برنامه بازدید از  مکان و برنامه‌ریزی اسکان و تشکیل کمیته‌های اجرایی و کمیته‌های برگزاری کلاس را انجام داده‌ایم. و حدود ۳۰ داوطلب برای ثبت نام اعلام آمادگی کرده اند که امیدواریم بحث های اداری سریعتر تمام شود تیم اجرایی برای راه اندازی تماما از افراد خبره و با تجربه انخاب شده اند ودارای تجارب علمی آموزشی و اجرایی در سطوح مختلف می باشند این نیز یکی دیگر از ویژگی های این دانشگاه بشمار می رود چرا که این تیم تجربی همراه دانشجو قدم به قدم حضور دارد و در پاسخ به سئوالی مبنی بر تماس برای دریا فت اطلا عات چگونه است اشاره داشتند ظرف هفته جاری آدرس وشماره تلفن تماس اعلام می گردد .